Violence Endangers All(p.56)

ת””ח תנינן בזמנא דמותא אית במתא או בעלמא (נ””א דאתייהיב רשו למלאך המות לחבלא) לא יתחזי בר נש בשוקא בגין דאית ליה רשו למחבלא לחבלא כלא, בגיני כך א””ל קודשא בריך הוא בעי לך לאסתמרא ולא תחזי גרמך קמי דמחבלא דלא ישלוט עלך, ואי תימא מאן יהיב הכא מחבלא דהא מיין הוו ואתגברו, ת””ח לית לך דינא בעלמא או כד אתמחי או כד אתמסר עלמא בדינא דלא אשתכח ההוא מחבלא דאזיל בגו אינון דינין דאתעבידו בעלמא, אוף הכי הכא טופנא הוה ומחבלא אזיל בגו טופנא ואיהו אקרי הכי דאתכליל בשמא דא ועל דא אמר קודשא בריך הוא לנח לטמרא גרמיה ולא יתחזי בעלמא

Zohar I, 63a

Every Person Is Precious(p.57)

To be supplied

Samson Raphael Hirsch on Genesis 9:5

The Rainbow Symbolizes Peacemaking(p.59)

ואמרו בטעם האות הזה, כי הקשת לא עשאו שיהיו רגליו למעלה שיראה כאלו מן השמים מורים בו, וישלח חציו ויפיצם בארץ (תהלים יח טו), אבל עשאו בהפך מזה להראות שלא יורו בו מן השמים, וכן דרך הנלחמים להפוך אותו בידם ככה כאשר יקראו לשלום למי שכנגדם. ועוד שאין לקשת יתר לכונן חצים עליו:

Ramban on Genesis 9:12

Unity Is Favored Even When the Goal Is Unsavory(p.60)

אותן של דור המבול לא נשתיירה מהן פליטה ואלו של דור הפלגה נשתיירה מהם פליטה, אלא דור המבול על ידי שהיו שטופים בגזל שנא’ (שם /איוב/ כד) גבולות ישיגו עדר גזלו וירעו, לפיכך לא נשתייר מהן פליטה אבל אלו על ידי שהיו אוהבים זה את זה שנאמר ויהי כל הארץ שפה אחת לפיכך נשתיירה מהן פליטה, רבי אומר גדול השלום שאפילו ישראל עובדים עבודת כוכבים ושלום ביניהם אמר המקום כביכול איני יכול לשלוט בהן כיון ששלום ביניהם

Midrash Rabbah,genesis 38:18

הילל ושמאי. הוי אוהב את הבריות. ומצינו בב””ר שכן אנשי מגדל מתוך שהיו אוהבין זה לזה לא רצה הק’ לאבדן אלא לבלבלן. אבל אנשי סדום שהיו שונאין זה את זה איבדם מן העולם.

Machzor Vitry,224